旧恨+新仇！不惜兵戎相见，柬泰恩怨是否有解？
<!----><style type="text/css">html{font-size:375%}</style><link href="https://pic.app.58cammp.com/static/publish/css/style.css?v=20240712" rel="stylesheet" position="1" data-qf-origin="/static/publish/css/style.css?v=20240712"><!-- 付费贴--> <div class="preview_article "> <!----> <div align="center"><i><font color="#808080"><div style="text-align: center;"><img aid="2683423" src="https://yun.58cammp.com/forum/202508/03/172501so9dol3lab8lld83.jpg" /></div></font></i></div><font size="3"><div align="center"><i><font color="#808080">（柬泰边境的柏威夏寺）</font></i></div><br /></font><font size="3">记者：时宜</font><br /><font size="3">编辑：Miles<br /></font><br /><font size="3">坐落在柬泰边境悬崖之巅的柏威夏寺，究竟有何魔力，引得柬泰不惜兵戎相见？<br /><br />7月24日清晨，在<a href="https://www.58cam.com" target="_blank" class="relatedlink">柬埔寨</a>与泰国边境爆发激烈交火，数日内战火蔓延至数个边境点，冲突造成双方33人死亡、超过30万人流离失所。这场十年来最严重的柬泰武装冲突，表面上是为争夺一座悬崖寺庙而起，但背后却纠结着上百年的恩怨纠葛，新仇旧恨叠加，让本就脆弱的邻国关系火上浇油。<br /><br />战争的导火索仅仅是一座庙宇归属，还是历史、文化与领土纠纷交织的总爆发？面对惨烈的伤亡与撕裂的民意，两国还能否跳出仇恨怪圈，找到和平共处之道？柬泰大战，只为夺一座寺庙？<br /><br /><strong><font color="#ff0000">透过柏威夏寺的硝烟，我们不难发现更深层的矛盾根源。从历史恩怨到文化认同，两国积累的冲突层层叠加，柏威夏寺不过是压垮骆驼的最后一根稻草。<br /></font></strong><br />柏威夏寺建于公元9世纪末，由高棉帝国（古柬埔寨），又称<a href="https://www.58cam.com" target="_blank" class="relatedlink">吴哥</a>王朝的君主耶输跋摩一世下令修建，于12世纪基本完工。其凭借居高临下的地理优势，被赋予了特殊的政治与宗教地位，成为帝国统治者彰显权力的重要象征。<br /><br /><div align="center"><i><font color="#808080"><div style="text-align: center;"><img aid="2683424" src="https://yun.58cammp.com/forum/202508/03/172501qlj2ukv2ks2kv6c6.jpg" /></div></font></i></div><div align="center"><i><font color="#808080">（柏威夏寺建筑群之一）</font></i></div><br />1431年，暹罗（现泰国）阿瑜陀耶王朝攻陷吴哥，导致高棉帝国被迫迁都到<a href="https://www.58cam.com" target="_blank" class="relatedlink">金边</a>一带，其后数百年间，暹罗势力多次入侵柬埔寨，直至18世纪末，柏威夏一带被纳入暹罗的实际管辖。19世纪中叶，法国成为柬埔寨的殖民宗主国，并于20世纪初与暹罗签订多项条约划定边界。根据1907年地图，柏威夏寺被划入法属柬埔寨版图，但寺庙附近的领土归属不甚明确，为日后矛盾埋下伏笔。<br /><br /><strong><font color="#ff0000">1953年柬埔寨独立，泰国随即派兵进驻柏威夏寺以“既成事实”方式宣示主权。</font></strong></font><font size="3"><br /></font><br /><font size="3">1962年，国际法院将柏威夏寺本体判属给了柬埔寨，但泰国始终心存不满，尤其是对于寺庙周边战略要地的控制权更是不愿放手。此后的几十年里，双方军队时有摩擦，小规模冲突不时上演。甚至在2008年，柬埔寨成功将柏威夏寺列入联合国教科文组织世界遗产名录之际，泰国民族主义者还指责柬埔寨“抢夺”他们的文化遗产。<br /><br />可以说，柏威夏寺在当代不仅是座历史古迹，更成为两国民族情感对峙的象征。<br /><br /><div align="center"><i><font color="#808080"><div style="text-align: center;"><img aid="2683425" src="https://yun.58cammp.com/forum/202508/03/172501kksxhdj8qyxh2hsj.jpg" /></div></font></i></div><div align="center"><i><font color="#808080">（柏威夏寺建筑群之一）</font></i></div><br />然而，柏威夏寺之争只是柬泰矛盾的表层，深层次的旧恨源自两国千年来你中有我、我中有你的复杂历史。翻开历史地图，柬埔寨是中南半岛最早的文明中心之一。<br /><br />公元1至6世纪的扶南王国（古柬埔寨）版图广袤，涵盖今柬埔寨、泰国、越南等地。此后崛起的高棉帝国（又称吴哥王朝）在11至13世纪达到鼎盛，其版图北抵云南、西至缅甸。正因如此，今日泰国境内还遍布着当年高棉帝国遗留下的古迹寺庙。<br /><br /><div align="center"><i><font color="#808080"><div style="text-align: center;"><img aid="2683426" src="https://yun.58cammp.com/forum/202508/03/172501bd1ju5sggiol4jgj.jpg" /></div></font></i></div><div align="center"><i><font color="#808080">（柬埔寨历史上国力鼎盛时期，吴哥王朝的版图）</font></i></div><br />而反观泰国的第一个独立王朝素可泰，是源自于700年前，吴哥王朝所管辖的一个城市。换言之，古泰国的国家形成深受高棉文化滋养与影响。柬埔寨视吴哥时代的辉煌为自身民族自豪的源泉，而泰国则将许多古高棉文化元素重新包装，融入泰式风格，塑造成自己的文化名片。<br /><br /><div align="center"><i><font color="#808080"><div style="text-align: center;"><img aid="2683427" src="https://yun.58cammp.com/forum/202508/03/172502r2vn54kbbh9hahz9.jpg" /></div></font></i></div><div align="center"><i><font color="#808080"><div style="text-align: center;"><img aid="2683428" src="https://yun.58cammp.com/forum/202508/03/172502idtdlac79e1il49d.jpg" /></div></font></i></div><div align="center"><i><font color="#808080">（柬埔寨传统舞蹈：仙女舞）</font></i></div><br />这在柬埔寨人看来无异于“文化盗窃”。如柬泰传统舞蹈、服饰纹样乃至宫廷建筑风格都极为相似，外行人往往难以分辨两者差异。柬埔寨强调这些艺术形式起源于古高棉，而泰国则习惯将其称作“泰式”传统，这样的文化归属之争愈演愈烈：泰国网民甚至戏称柬埔寨为“Claimbodia”（谐音“索求之国”）；柬埔寨网友则回敬泰国是“暹罗小偷”。<br /><br />数百年来，两国纷争从边境烧到网络上，互骂对方篡改历史。可见，历史遗产、文化符号乃至日常生活领域，都成了柬泰两国民间对立情绪的导火索。<br /><br /><div align="center"><i><font color="#808080"><div style="text-align: center;"><img aid="2683429" src="https://yun.58cammp.com/forum/202508/03/172502gyi511oo25izdqid.jpg" /></div></font></i></div><div align="center"><i><font color="#808080"><div style="text-align: center;"><img aid="2683430" src="https://yun.58cammp.com/forum/202508/03/172502xc58wc52lrcsl4gg.jpg" /></div></font></i></div><div align="center"><i><font color="#808080">（柬埔寨传统服饰三宝Sampot）</font></i></div><br /><br />2025年7月边境冲突升级，导致柬泰两国矛盾升级最大化。当新仇旧恨累积到无法调和，枪炮就成为最终的宣泄方式。然而战火烧过，满目疮痍之后，柬泰双方终究还要回到谈判桌前——毕竟地理使然，两国永远无法搬走做邻居。<br /><br /><strong><font color="#ff0000">那么，柬泰两国的旧恨+新仇是否有机会和解？柬泰两国如何化解？</font></strong><br /><br />面对积重难返的矛盾，柬埔寨与泰国的困局看似无解。但纵观全球，不乏仇深似海的邻国最终握手言和、共建和平的成功范例。以下三组案例，虽背景各异，却皆与柬泰之间的历史纷争、民族对立、领土争议有共通之处，或能为双方走出“新仇旧恨”的怪圈提供镜鉴。<br /><br /><div align="center"><strong>【厄瓜多尔 vs 秘鲁：划界+共建，实现由战场到合作区的转变】</strong></div><br />南美洲的厄瓜多尔和秘鲁，曾因亚马逊雨林地区的边界划分争执不休，从19世纪起，持续了数十年的对峙，曾爆发三次战争。1995年“桑帕冲突”后，在美国和巴西、阿根廷、智利四国调解下，双方决定摒弃旧怨，于1998年签署和平协定。协议以“象征性主权让渡+实际使用权保留”的方式化解争议，并设立双边发展基金，共同开发边境经济。从此，昔日战场转化为合作区域，双边贸易与基础设施建设迅速发展。<br /><br />若柬泰双方能接受“主权归属+使用共享”的方式，或可在柏威夏寺设立跨境联合管理区。由柬方拥有主权，泰方可参与旅游、文保与遗产收益管理，打造“和平遗产合作区”，实现共管共荣。通过联合申请UNESCO支持，转化冲突地带为世界和平文化范例。<br /><br /><div align="center"><div style="text-align: center;"><img aid="2683431" src="https://yun.58cammp.com/forum/202508/03/172503sos5bsa1i12t5w09.jpg" /></div></div><br /><br /><div align="center"><strong>【塞尔维亚 vs 克罗地亚：冻结主权争议，隔离仇恨、稳住局面】</strong></div><br />巴尔干半岛的塞尔维亚和克罗地亚曾在上世纪90年代爆发惨烈内战，彼此间的民族仇恨刻骨铭心。战后，面对多瑙河沿岸若干争议区域，双方并未立刻达成边界协议，而是采取“搁置争议、维持现状”的做法：争议地带不设军力、不推动主权改动，保持事实和平。<br /><br />联合国也在1996-1998年间托管东斯拉沃尼亚，助力克罗地亚和平接管。同时，双方转向国内发展和加入欧盟的战略目标，边界问题自然边缘化，民间往来与经济互动成为主线。<br /><br /><div align="center"><div style="text-align: center;"><img aid="2683432" src="https://yun.58cammp.com/forum/202508/03/172503xc8e9eqezs9xye59.jpg" /></div></div><br /><br />若柬泰在短期内难以就柏威夏寺周边彻底划界，不妨参照塞克模式，设立非军事缓冲区，冻结争议、推迟主权归属谈判，同时在第三方监督下开展联合管理与旅游运营，避免战事升级，为后续合作打下基础。<br /><br />柬泰之间的“新仇旧恨”如一根绷紧的弦，稍有不慎便引发剧震。但也正是因其复杂与沉重，更应启动理性的治理机制，从“历史的绑架”中挣脱。借鉴他国经验，从法理到外交，从民间到经济，多层面重构信任，方能在断裂处重新缝合和平。和平或许需要一代人共同努力，但只要方向对了，终究可抵彼岸。<br /></font><br /><div class="quote"><blockquote><font size="3">出品人：Miles</font><br /><font size="3">记者团队：人鱼、Miles、时宜</font></blockquote></div><br /><script>;(function () {
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