拉达那基里省是柬埔寨东北部较迟开发的一个省份,“拉达那”在柬语的巴里文中意为宝石,而基里则意为山,拉达那基里省(简称拉省)是一个出产宝石的地方,其产地在一个叫“宗龙杯速”的地方,主要有红宝石,蓝宝石、黄宝石和白宝石等,在拉省省会邦隆市随处可见到售卖宝石的店铺,其价格比“珠山”(拜灵)便宜,但石质较软,颜色鲜艳,采珠者多为少数民族(拉省是少数民族最多的省)。![]() 拉省是少数民族较集中的省份,当地除了高棉族,少数民族最多的是“柬奔”族,其次还有傰侬族、圭族、乍来族、老族等二十多个少数民族,他们主要信仰婆罗门教,有自己独特的风格,如葬礼,结婚等都与高棉族不同,由于长期居住于深山野林中,许多人还是文盲或未开化。这几年来随着拉省的大片土地被列为“特许地”外界的文化开始侵袭这片纯净而古老的土地,他们从以前不会用钱变成会用钱,以前步行十几公里甚至二三十公里的山路到市区做买卖,但许多人目前已学会骑摩托车.....他们正在逐步走近现代的文明。 ![]() 拉省是一片神秘而美丽的土地,那里的原始森林、众多的瀑布溪流、少数民族的奇风异俗、闪闪发亮的宝石 ......很值得去观尝,去探索。 从原始到开发 从金边到拉达那基里省会邦隆市要600公里,可乘车走……6A公路到实广后转入7号公路,路径磅湛,桔井等省到上丁省附近的“乌奔曼”,沿着新修的78号路走120多公里便到邦隆市。 在7号公路修复前,由于前程往拉省的道路是法治时代修建的,残破不甚,根本不能算是路,记者曾于2007年去过,当时只能乘坐四轮驱动的越野车前往,从早上4时出发,在路上受尽了许多难以想象的辛苦,晚上10时左右才到达邦隆市,当时邦隆市满街尽是红土路,红尘滚滚,只有少许客栈落脚,在深入少数民族部落探索时,根本买不到吃的喝的,但却让我们有机会亲眼见到他们独特的奇风异俗。 ![]() 开放的求爱方式 比如,成年的少数民族男女,父母会在家门前搭建两间高低不同的小屋,让他们在那里幽会测试他们是否能情投意合永相守,要是能够真心相爱,部落族长便为他们主持婚礼,聘礼很简单,男方只要送两只鸡给女方,如果相处一段时间后觉得无法长相守便各走各的,即使女方已经怀了孕也无所谓。 但是,如果男女双方已经结了婚,男方要求离婚的话则男方必须按女方的要求,赔一头猪或一头水牛,猪或牛的大小不是按公斤算,而是按女方的要求张开双手一抱或两抱。 少数民族的禁忌和葬礼 少数民族家中如果有人生病,便会在屋前挂一枝带叶的树枝,这时,如果有人误闯到病人家中,病人便会要求误闯者赔偿所有医药费。 少数民族如果死了,家属没有哭,没有悲伤,而是全村的人都汇聚到死者家中,开启录音机男男女女随着歌声跳舞,整个活动至少持续三天,每天都需要杀一头水牛请客。 少数民族都信奉婆罗门教,他们认为,人死了,是到一个极乐的世界。不应该悲伤,而是要快快乐乐。少数民族崇教有巨大威力的水牛,但杀水牛的手段在外人看来,也觉得非常残忍。首先,他们会把水牛的两条前腿吊高绑在三角架上。一群壮汉子绕着水牛走三圈,一边走一边跳舞,带头的一名壮汉喝了几口酒,手中还拿着长长的大刀,当走完第三圈,便走到水牛边,立刻举起长刀往水牛的两条后腿砍下去,水牛惨叫着应声跪在地上,但杀牛的仪式未结束,接着,另一名壮汉拿出一枝长长,一边削得尖尖的竹子往水牛的肋下插进去,一直穿透到水牛的心脏,水牛痛得大声惨叫,直到断气,才开始剥水牛皮,再用水牛肉来供奉先人,请全村人大吃大喝,而杀水牛的恐怖场面对他们来说,也许觉得很平常,但带我们去的导游在讲述这段经历时,脸上也现出悲伤的表情,他说“以后给我多少钱,我都不会带游客去看”,所以在这次带我们进入少数民族部落时,是在杀死水牛仪式结束后,所以我们只见到绑水牛的三角架和已经剥了皮的水牛。 ![]() 少数民族的棺木和葬礼 东北少数民族因为信奉婆罗门教,所以死了后采取土葬,其棺木是用一块约二米长的大圆树杆锯开,然后中间分别挖开一条可放置遗体的槽子,再把两边盖住,棺木不烧香,而是烧几块木柴。 少数民族如果在居住的村庄死去 ,葬礼可在村中举行,但是,如果到外地打工或做其他事情在外地病死或其他意外死亡的话,其遗体不可以放在村中做法事超度,而必须在村外的树林中举行葬礼。如果要在村中举行葬礼也可以,但死者的家属必须出钱买一头水牛杀了请全村的人吃。 少数民族也设有集体墓园,在山西河边距离华人村约十公里处东奔族墓园,每个坟墓都呈长方型,四周用木条围着,墓前插一根木雕像,若死者是男性,木雕便刻着男性的脸,如果是女性便刻着女人的脸,此外,墓前还放着背篓,酒瓶之类的东西,据说,死者生前喜欢什么东西,家属便会把那些死者惯用的东西放在墓前。 少数民族不论男性还是女性,都喜欢喝酒吸烟,小孩子也有样学样,未成年便开始学吸烟。在深山部落中,他们还建起长长竹屋集体住,高脚的竹屋高不及两米,长度约30米, 竹的地板,茅草的屋顶和墙壁,有点四面通风的感觉,屋内还用竹片格开一格格,每格最多只能睡一至二人,什么家具也没有,只有几个旧枕头,几个旧铁锅和用作炉子的石块,少数民族的生活简单,但却很迷信,他们的耕作还是采用原始的“刀耕火种”,就是说,把要耕用的树木砍下后,放把火烧了,清理干净,地不用犁,只要用尖竹子插个洞,丢些谷种进去,就等着收成,几年过后,土地不肥了,又另找新的地方。 据说,他们从把树砍下后到谷子进仓,总共要拜八次神,有非政府组织在教导他们,让他们逐步走向文明。 ![]() 【转载自高棉日报】 |
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