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标题: 谁让你发财高升，又谁让你赔钱降卑，你想透了吗吗？ [打印本页]

作者: 恩宠之星 时间: 2019-9-26 14:09
标题: 谁让你发财高升，又谁让你赔钱降卑，你想透了吗吗？
1.神使“好变坏”：【诗107:33-34】他使江河变为旷野，叫水泉变为干渴之地。使肥地变为碱地。这都因其间居民的罪恶。
“江河”“水泉”“肥地”这都是好的，“旷野”“干渴之地”“碱地”这都是坏的，是神使好的变成坏的，原因在这里也说得很清楚“这都因其间居民的罪恶”。
早在以色列人还未进迦南之前，神就在申命记中借摩西警戒以色列民，迦南地虽是美好的流奶与蜜之地，但是，如果百姓犯罪得罪神，神就会让【申28:23】你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。
亚哈作王的时候，上至君王，下至百姓，都大大地犯罪得罪神。亚哈杀害先知，流无辜人的血，百姓拜巴力、亚舍拉，向耶和华心持二意。神就命饥荒临到以色列地。三年半也不下雨，也不降露，人口、牲畜大量的死亡。原本以色列所居住的迦南美地，是上帝特别赐给他选民的恩典，超过世界上任何一块地方。
当时，摩西带领以色列民出埃及的时候，都公认埃及是世界上最富强的国家。但是，神对以色列人说，我带你们去的那地方比埃及更好。埃及人的科技虽然发达，但至少他们还得踩水车，用脚灌溉。而在神赐给以色列人的土地上，上帝会亲自为他们按时降雨。
同时，也警戒他们，如果他们犯罪，神就闭塞天不下雨，让地也不出土产，亚哈作王的时候，因着众人的罪孽，神的审判果然临到了以色列地。百姓肯定也祷告求下雨，但是，就是始终不下雨。因为在眷顾他们的时候，他们不知道，现在审判已经来到了，那就必须承担犯罪的后果，吃自己犯罪的果子。
【申11:9-17】那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
012.神使“坏变好”：【诗107:35-38】他使旷野变为水潭，叫旱地变为水泉。他使饥饿的人住在那里，好建造可住的城邑。又种田地，栽葡萄园，得享所出的土产。他又赐福给他们，叫他们生养众多。也不叫他们的牲畜减少。
“旷野”“旱地”“饥饿的”这都是坏的，“水潭”“水泉”“享土产”这都是好的，是神使坏的变成好的，这是因为神的怜悯。人犯罪，上帝会使好的变坏；人悔改，上帝又会让坏的变好，使他们在苦境中转回。有时候，甚至人没有悔改，神也会因着自己的怜悯，为他们留下余数。
刚才我们提到的以色列三年半不下雨，后来下雨了。但这次并不是因为以色列人或亚哈悔改了，他们还是原来那样，只是因为若再不下雨，以色列就会像所多玛、蛾摩拉那样全然灭绝了。神出于怜悯，也是记念与亚伯拉罕所立的约，为要给他们存留余数。
神能在任何恶劣的环境中，都能够赐福敬畏神的人。神可以越门降灾，像在埃及灭长子那样；神也可以越门赐福，像以撒在基拉耳地那样。在亚伯拉罕的日子，非利士地有一次饥荒。以撒在那里居住时，又有一次饥荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里，以撒准备往埃及去躲避饥荒。但是耶和华向以撒显现，说：“你不要下埃及去，你要住在这地，我必与你同在，我就赐福给你”。
以撒凭着信心顺服神，就住在基拉耳。其实，这是很不容易做到的，人会想：神啊，你光说赐福我，现在饥荒这么大，怎么赐福呀？还能从天上给我掉粮食吗？还能从石头缝里给我蹦出来牛羊吗？连当地人都会大量的饿死，我一个外来寄居的人，一家老小怎么生存啊？但是，以撒就这么“傻乎乎”的顺服神，留在基拉耳的大饥荒中。结果，以撒那一年不仅没有挨饿，反而竟然有百倍的收成，太不可思议了，圣经明说——这是因耶和华赐福给他。非利士人还是大饥荒，有人卖儿卖女，有人流浪乞讨，可是，以撒却日增月盛，成了大富户。
如果以撒不听神的话，只相信自己的判断，带着家人去埃及。他或许也能躲过饥荒，但是，决不会得到后面神赐给他的这些大福。02

3.神使“高变低”：【诗107:39-40】他们又因暴虐，患难，愁苦，就减少且卑下。他使君王蒙羞被辱，使他们在荒废无路之地漂流。
这是指着地位说的，埃及法老曾经多么高傲，但是，神让他成为列国的笑谈，使他葬身海底。尼布甲尼撒年轻有为，不可一世。神使他降卑像个疯子，头发也不梳，指甲也不剪，身体被天露滴湿。过了七期，神又使他正常过来，他不再骄傲了，第一件事就是颂赞天上的神。我们不要为着自己所拥有的某些优势而自高，应该归荣耀给神，自高的必降为卑。03

4.神使“低变高”：【诗107:41-43】他却将穷乏人安置在高处，脱离苦难，使他的家属多如羊群。正直人看见，就欢喜。罪孽之辈，必塞口无言。凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。
【诗75:7】惟有神断定。他使这人降卑，使那人升高。
【撒上2:6-7】耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。
约瑟从囚犯一下子上升为宰相；末底改从一个将要被杀的人，也是一下子成了宰相；但以理和他的那三个朋友被高升；这都是神的作为，神要升高的人，就没有人可以压制得住。世人都是自己想着怎么往上爬，在爬升的过程中，不惜一切代价，甚至不择手段。而我们神的儿女，是保持平和的心态，等神来高升。被神高升的人，一定都是谦卑的人。箴言书说，败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。

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