南洋华人如何选择文化身份？（下） - 柬埔寨柬单网

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1955年的吉隆坡。

图片来源：Ross／Fairfax Media via Getty Images

过去，英国只将华人视为殖民地的人力、经济及专业知识资本，不希望他们在政治范畴有所表现。1930年，海峡殖民地政府通过法令，宣布国民党在当地为非法组织。抗议该法令的民国政府，则保证国民党没有兴趣干涉马来亚与英国事务。美国拉洛奇大学社会学教授Azlan Tajuddin认为，散居马来亚的华人，对国民党专注本土、忽略他们的做法愈益不满。因为身在外地的他们，希望推动的政治议程，乃着重于马来亚华人本身，而非中国本土。

国民党在马来亚，同样面对马来亚共产党（MCP）的竞争。1937年爆发第二次中日战争，国共暂时合作；马共领袖亦加强与马来亚国民党员接触。Tajuddin 认为，马共以在马来亚建立中国卫星国的终极目标，令马来亚国民党员开始欣赏前者的共产主义事业，因为这意味他们长远会趋向集中于马来亚发展。马共是中国共产党在当地的分支机构，亦在1930年的非法组织之列，许多马共成员便进入马来亚及新加坡的华人组织活动。此外，马共又成功动员各种与华工福利有关的运动、渗透华文学校，不断加强反殖宣传。

Tajuddin指，共产党比国民党更能回应华人在当地社会、政治上感受到的格格不入及茫然情绪，于是马共的反殖主张，得到大量海外华人支持。殖民时期的华人移民认为，马来人在当时只是被征服、沦落的身份，故与早期的峇峇不同，他们不认为有必要融入马来文化。尽管有人在经济上取得成功，更倾向留在马来亚生活，但留下来意味要服从以马来苏丹们为最高文化象征的制度，这令他们反感。

第二次世界大战期间，马共组成马来亚人民抗日军（MPAJA）。即使实际抗日规模不大，但他们在马来亚捍卫社区的信念，赢得英国人及大多数中国侨民的青睐。战后，马共即取得合法政治地位为奖励，加上国民党在马来亚势力的消退，马共成为主导当地华人的政治组织。英国更一度授权马来亚人民抗日军的成员，临时协助马来亚战后治安。但 Tajuddin 表示，此举带来灾难后果—— 马共向战时涉嫌与日本人合作的人士发起报复，其中包括很多住在偏远丛林的马来村民。他认为往后数年，马来人一直记恨马共在战后的暴行，为本已脆弱的两族关系添上伤痕。

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