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千林伽河高布斯滨 [复制链接]

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新闻哥 发表于 2018-10-5 11:55:33 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题

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遍布千林伽河底的林伽和巨大的尤尼

《走遍柬埔寨系列之八——千伽林河高布斯滨》

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        高布斯滨ក្បាលស្ពាន,又叫千林伽河,是暹粒河的源头,位于柬埔寨暹粒省ខេត្តសៀមរាប,在暹粒城的东北方向,距离暹粒50公里,沿66号公路一直向北可以到达。
       高布斯滨在吴哥窟景区范围内,因此如果你买了参观吴哥窟的门票,那么你也就有了参观高布斯滨的门票了。 相较于吴哥窟其它地方的人满为患,高布斯滨却很少有人来。不为别的,只因为路程遥远,和它的鲜为人知。
        首先是因为来高布斯滨的路程较远,在吴哥窟景里面,它比吴哥窟古寺庙里距离最远的女王宫បន្ទាយស្រី还要远上18公里。再加上上山的路程还有2公里,就整整比女王宫远上了20公里。路远直接景响了导游和司机对带游客来高布斯滨的热情,甚至于在传统吴哥窟参观路线中的所谓小圈、大圈和外圈的线规划中,对高布斯滨都只会轻描淡写地一带而过,不再做重点推荐了。
        其次是因为高布斯滨虽然在吴哥窟景区范围内,但是它根本就不是一座寺庙。不像其它寺庙遗址那样有辉宏的建筑,高布斯滨只是埋没于荔枝山中的一处雕满林伽和神像的河床而已。
        所以,好多的人来柬埔寨之前,根本就没听说过高布斯滨是很正常的。好多的人来过了柬埔寨之后,还是没有听说过高布斯滨也并不奇怪。

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       躺在那迦身上的毗湿奴和莲花中生出的梵天

        时事造英雄,因为高布斯滨的地理位置偏远,因为高布斯滨在吴哥窟的游览中被边缘化,才有了我这期介绍高布斯滨的网文。下面我就开始给大家介绍下这个瘾藏在深山丛林中的神奇的地方。


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千林伽河底的林伽
关于林伽:
       林伽来自梵文,虽然直译是”符号“的意思 ,但说俗了就是“阳具”的意思。
       林伽即然是阳具,也就是说这里当年应该是一个生殖崇拜的祭坛。
       世界上有许多有生殖崇拜的地方,把阳具做为生殖和力量的象征进行膜拜。比如西藏的门巴人,就会把叫做望秋青布的木雕阳具装饰在自家房子的山墙上面。
       高布斯滨的林伽崇拜是来源自于印度婆罗门教的,当年雕刻这些林伽、尤尼和众多神像时,古高棉人信仰的是婆罗门教。
       婆罗门教中的林伽是大神湿婆的化身。湿婆神是婆罗门教的三大主神之一的毁灭之神。别怕,在古印度世界的毁灭与创造是循环往复的,这毁灭并不是简单的世界末日。
       同时,湿婆大神还是生殖之神,这不,他还有个最主要的化身林伽么。
       林伽在高布斯滨最多,在河床上有成千上万个。河水从这林伽丛中流过,就变成了圣水,流淌着圣水的河流也就变成了圣河,蕴育出了吴哥文明。

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神牛南迪和坐在神牛南迪背上的湿婆与乌玛

关于湿婆:
       湿婆大神是古印度三大主神之一,是毁灭之神。
       三大主神除了毁灭神湿婆外,还有创造神梵天和维护神毗湿奴。古印度教诸神众多,但神通最广大的是三大主神。三大主神之中,法力最大的又属湿婆神。
        传说,有一天毗湿奴与梵天起了争论,争论的内容是谁更值得崇敬。在他们争论不休时,在他们面前出现了一根火柱,于是两位大神就决定去寻找火柱的源头。梵天变成了一只天鹅顺着柱子向上飞了一千年,毗湿奴变成了一只野猪,顺着柱子向下找了一千年,但他样都没有找到柱子的源头。于是他们回到原地,这时湿婆出现了,他们才发现原来火柱是湿婆化身的林伽。于是两位大神把湿婆奉为最伟大最值得崇敬的神。
        湿婆有三只眼,第三只眼是闭着的。但如果他发怒了,睁开了他的第三只眼,则会喷出能毁灭一切的神火。在宇宙的毁灭之际,他会用这只眼睛杀光所有的神和一切生灵。传说爱神就是因为打扰了他的苦修,被他用神火烧成了灰烬。
       湿婆还是个会跳舞的神,但他一跳起舞来,这个世界就要毁灭了。再强调一遍,这里所说的毁灭只是这个世界循环往复的一个环节而已。
       湿婆的老婆是雪山女神,名字叫乌玛,她经常伴随在湿婆左右,比如在上面雕塑中,乌玛与湿婆就一起骑在了神牛南迪的背上。
        湿婆骑的座骑叫南迪,好多时候供奉湿婆的神庙里,享受着香火的其实是他的座骑神牛南迪,好多供奉湿婆的寺庙干脆就叫神牛寺。
        以上的传说都是古印度的故事,与柬埔寨有什么关系呢?
       在古代的柬埔寨,也就是高棉时期 ,信仰的宗教其实就是印度的婆罗门教。敬奉的神灵就是印度的众神。
       虽然吴哥王朝历史上有那么几个著名的国王信仰过佛教,包括阇耶跋摩一世、苏利耶跋摩一世,和阇耶跋摩七世,但是整个柬埔寨古代史,总体上还是长期信仰婆罗门教的。所以高布斯滨才会有这么多的湿婆林伽。


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躺在那迦身上的毗湿奴

        这个雕塑中有印度教的另外两大主神,毗湿奴和梵天。躺在蛇神那迦身上睡觉的是毗湿奴,在他的肚脐中生出一朵莲花,莲花的花瓣打开后,上面生出了梵天。接下来梵天开始创造世界,一个新的循环又要开始了。

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千林伽河床上密布的林迦

      高布斯滨的柬文原意为“桥头”,源自于这里有一座天然石桥。一条河流从石桥下流过,在靠近石桥的上游和下游的河床上,遍布着无数的林伽。所以这条流过千百个林伽的河,也就就叫了千林伽河。


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千林伽河床上密布的林迦

      千林伽河中的林伽,在河床上,成行成排,密密麻麻,无法统计,只能用千百计来形容。
     河底的林伽不止有平面的,还有一些是立体的。

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千林伽河床上侧立百的林伽

      河床上也不是只有林伽,还有尤尼。林伽是圆形的,尤尼则是方形的。
      林伽是男性生殖器,湿婆的化身。
      尤尼则是女性的生殖器,乌玛的化身。

千林伽河中尤尼与林伽

        尤尼与林伽,是千林伽河底雕塑的主题,传说千林伽河水流过这成千上万个林伽后,河水就净化了,成为了圣水。
       千百年来,当地人就在这河的下游进行神圣的祭祀活动。

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千林伽河中的瀑布

        就在高布斯滨桥的下游一点儿,有一个小小的瀑布,瀑布下面是一个平缓的石台。
        这里就是当年他们的祭祀场所,也是现在当地人,来休闲、洗浴的地方。
        每逢假日,当地人会成群结队来此,野餐、洗浴。

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千林伽河中的瀑布

        换个角度,我也已经沐浴在圣水之中了。
        ——湿婆神啊,请赐予我力量吧!

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千林伽河中的梵天像

        看,我找到了什么?一个完整的大梵天的雕像!
        只要你认真的去发现,还会找到好多的神像。
        听说在这高布斯滨的河床上,还有罗摩,还有哈努曼,还有——
      
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前往千林伽河途中的藤曼

        又要踏上返程了,总结回味一下:
        在上下山的途中,游客要在参天大树的阴翳下走过4公里的山路,累是累了点儿,但是非常值得。
       远离了城市的喧嚣,呼吸着纯净的空气,听鸟语,闻花香,这场景,只有梦中才出现过。
       到达高布斯滨,遍布河底的林伽和尤尼,神圣壮观,这在梦中都不曾出现过。
        在这里我还接受了流过林伽丛圣水的洗礼。
        我相信,在此之后我一定诸事顺利。高布斯滨的游记保准能写好,看我游记的朋友们一定会长按下面的二维码,关注《大白的视界》公众号,并且不断地点赞和打赏!
       梦想很丰满!
       回头见,我去写下一篇景点介绍了。



来源:大白的视界

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