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同志平权 柬埔寨在行动
2015-6-13 09:02| 发布者: 柬单网客服小茜| 查看: 1336| 评论: 0|原作者: 文:海涛葛格|来自: 品味高棉
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摘要 : 代表“同性恋族群”的六色彩虹旗 上一次笔者用知性风格介绍了柬埔寨第一家同志酒吧Blue Chilli,这一次用理性的笔法来介绍一下在全球背景下 柬埔寨同志权益的现状和争取。 在介绍柬埔寨同志权益之前,首先分析一下 ...

代表“同性恋族群”的六色彩虹旗

上一次笔者用知性风格介绍了柬埔寨第一家同志酒吧Blue Chilli,这一次用理性的笔法来介绍一下在全球背景下
柬埔寨同志权益的现状和争取。
在介绍柬埔寨同志权益之前,首先分析一下当今世界在同志权益上的大趋势。
至2015年1月1日,世界上已经有17个国家和美国超过30个州通过了同性婚姻合法化,还有更多的国家和地区的同
性伴侣可以选择民事结合。LGBT人群作为弱势群体,在国际社会上已经逐渐被人们所理解和接受。

我们来分析以下三张图:

联合国同志权益决议
绿色区域代表该国签署了2011年联合国同志人权宣言,红色区域是对同志权益持反对态度的国家,灰色区域为不表态国家。

联合国“最不发达国家”
蓝紫色国家为联合国识别的社会经济发展和人类发展指数最低的48个国家。(截至2014年1月24日)

欧洲各国同性伴侣结合法律依据
深蓝色国家代表有同志婚姻法,浅蓝区域代表有支持同性伴侣民事结合条款,红色区域表示宪法上规定只有异性婚姻,灰色区域不承认同性婚姻。


看完这三张图我们可以得出几个结论:
第一,对同性恋权益的保护和国家经济实力有正向相关性。西欧、北美等发达国家都对同志权益持保护态度。而东欧、非洲等国家偏反对,亚洲及俄国属于不表态。 通过图一和图二的对比,可以看出很多最不发达国家和反对同志权益国家有高度重合,可以推论,经济实力的进步促使人们有更高的教育水平和更理性和开放的态 度,可以包容更多的异质性。

第二,同志平权是现代化进程的一部分。八大工业国集团(G8)里,目前只有俄罗斯和意大利没有对同性伴侣结合的相关法律。而日本也一直在各方面保持亚洲现 代化进程第一国的位置,包括同志权益:2015年3月31日,日本东京都涩谷区议会通过了承认同性伴侣关系的新条例,以保障该群体在租房、医疗探视等方面 面临的权益。这是日本乃至亚洲的首部同性伴侣条例。该条例于同年4月1日生效。

第三,宗教对于同志权益有很大的影响。从图一可以看出,目前世界上压制同志权益的国家主要是中东、北非、马来、印尼等穆斯林国家。这一点并不让人意外,穆 斯林国家在现代化进程中与世界主流不同,至今还有不少穆斯林国家保持一夫多妻制。有不少中国人认为同性婚姻有违中国文化传统,不能支持,可以想一下,在婚 姻形式上,一夫多妻一直是中国传统,最终也不得不融入普世价值选择一夫一妻,而如果同志婚姻也是现代文明的一部分,也必定终被人接受。

图为骄傲月活动,Blue Chilli举办的表演

在世界范围看来,具有高等教育和专业性的人群也更加接受同性恋这个现象。比如在欧美国家的商学院中,我们看到了越来越多对同志权益的讨论,以及商学院的同 志学生所代表的未来商业力量。在美国,由多家顶尖商学院联合举办的Reaching Out MBA年度大会每年都在不同的美国城市举办,至2014年已经举办了17届了。每一届都有全美各大商学院的同志MBA学生以及对同志友好的异性恋学生参加 并讨论同一个同志议题。比美国稍微晚一点,在欧洲,由伦敦商学院(London Business School)的Out in business协会举办的EurOUT会议也是每年在伦敦举办一届,至2014年已经是第4届了。可见,全世界的未来商业领袖们都在关注着同志权益,作 为社会进步的必然趋势。

看完世界现在回到柬埔寨。作为48个最不发达国家之一,柬埔寨对于同志权益的态度可以算是比较友好的,这应该是与其佛教文化的包容有关,小乘佛教对于同性 恋或变性行为都相对包容。在佛教里,欲念,无论同性或异性,都是无明的表现,并没有区分同性或异性恋的优劣。类似的,这也解释了为何泰国凭借着其旅游开发 的优势可以成为“同志旅行天堂”。柬埔寨的社会文化对于同性恋也相对包容,根据联合国发展署(UNDP)的报告“Being LGBT in Asia”,柬埔寨文化对于性别的理解并不像西方那样的严格,同性恋行为只要不要过度的去挑战现在社会秩序都相对安全,在有的村庄,同性伴侣的结合也是被 包容的。Blue Chilli等同志娱乐场所的兴盛可以从侧面反应这种社会氛围。虽然法律并没有反对同性恋的条款,然而也同时缺乏保护同志权益的法律,这就意味着对于侵犯 同志权益的行为在柬埔寨是不受法律制裁的。

虽然有着较为宽松的宗教和文化,但是法律保护的缺失和社会发展水平的低下还是暗示着同志人群在柬埔寨生活的艰辛:家暴、辍学、职业歧视、暴力袭击、网络媒 体的羞辱、性犯罪都在柬埔寨各地有报道,广义同志人群中,变性人的地位处在最底层。柬埔寨同志人群的这种既被包容又被惩罚的状态也反
映在一件政治新闻中:2004年西哈努克亲王在博客里转载旧金山同志结合的新闻,并且评论说:如果柬埔寨的人民希望,他会让同志婚姻在这个国家合法。国王的立场刚好和洪森相对立。

洪森夫妇在80年代破镜重圆后,领养了一个战争遗孤,但是这个养女在国外与同性伴侣结婚了,洪森自然不允许,双方吵到最后2007年断绝了关系。
国王和首相的立场或许折射了柬埔寨这个国家,社会对于同志人群的既包容又不容的态度。好在柬埔寨的同志社群和相关本地和国际组织一直没有中断对于权利的争 取,在2014年1月,柬埔寨国家同志社群对话(Cambodia National LGBT Community Dialogue)也在联合国的支持下在金边举行。每一年的5月是柬埔寨年度“骄傲月”,在首都金边会有各种庆祝活动,2015年的主题是“I am what I am ”。同志平权,柬埔寨和世界一样都在行动和进步。

图为骄傲月活动,Blue Chilli举办的表演

注:如欲了解更多柬埔寨同志社群情况,请参考联合国开发署 “Being LGBT in Cambodia”报告。











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