说起常规的吴哥旅游线路，很多驴友在做攻略的时候，通过各大论坛基本上都能熟知的吴哥大小圈外圈等景点。很多跟团的游客行程安排中也基本包含吴哥小圈等经典一日游。随着吴哥旅游的火热，吴哥大小圈以及外圈女王宫等景点也逐步充斥着越来越多的游客，原本安静的小寺庙正慢慢迎来滚滚人潮。都市生活的逃离感以及为了寻找心中静谧之所，驱使我们把目光和脚步投向了更为荒凉的贡开古寺群以及崩密列。

早上7点半，导游吴哥通早早在酒店门口等候我们，今天他将带我们探寻这片神秘的土地，寻找最原始的吴哥古迹。贡开古寺群建于公元十世纪，比吴哥窟还要早100多年。距离暹粒市区130公里左右，目前已经修好了柏油路，大概2.5小时的车程便可到达。售票点和崩密列在同一处，贡开古寺门票10$，崩密列5$。因为今天是两个地方一起走，我们便一块把两地的门票都买了，区别于吴哥通票。这里的门票不需要拍照和照片，直接付钱就可以取票。

汽车在路上经过柬埔寨的村庄和农田，可以欣赏到原汁原味的乡村生活，导游跟我聊起了柬埔寨高脚屋、粽糖树以及当地人的婚俗等，路上就看到过好几家在路边摆喜宴。蓝天、白云加上绿色的稻田、高高低低的树错落在农田里，这样的画面已经让我陶醉。都市喧嚣在这里都幻化成最祥和的景色。因为路途较远，加之早上起的比较早，聊了一个小时左右，眼睛就开始犯困了。朦朦胧胧中，导游说，贡开到了。我睁开眼看了车窗外面，只有大树和其他灌木丛，并没有看到寺庙的影子。吴哥通指着树林间那若隐若现的塔尖说，看——那就是贡开古寺群。下车环顾四周，只有一辆私家车停在树下，估计也是跟我们一样自由行的驴友吧。并无旅游大巴的踪迹。贡开古寺门口两边搭起了几个小棚，跟其他景点一样，一些本地人在这里售卖旅游纪念品以及饮料等。不过没有吴哥窟里面那么多，店铺里的客人几乎没有，只有三三两两个摊主躺在吊床上晃荡着，这样的生活他们也自得其乐。走进去，也没看到检票的工作人员，大家都很随和，热情招呼我们，是否需要冷饮或水果。4个小孩在空地上玩游戏，其中一个眼睛有疾，但却很自如地跟其他小孩子玩得不亦乐乎。看到我们走进去，小孩们也只是抬头望了一眼，对着我们腼腆的笑。却不像其他景点的小孩一样跑过来问我们要糖果或者兜售纪念品。也许在他们的世界里，糖果的诱惑力还远不如玩耍的快乐。

见没人阻拦，导游直接带我们穿过前面坍塌的石门，拐进去就别有洞天了。贡开古寺群融合了红砖结构以及灰质岩结构建筑特点。前面类似藏经阁的建筑是用大块的石头堆砌而成的。和吴哥其他寺庙一样，这样的建筑没有使用粘合剂，全部靠石头之间的卡缝咬合在一起。但这阻挡不了植物根须的力量，在塔布隆寺那就领略到了自然的威力。根须的生长撑开了裂缝，神庙轰然倒塌。而剩下的则跟树根紧紧结合在一起，形成独特的奇观。再往前却又矗立着一个神庙，类似比粒寺的神塔，也是又小块的红砖堆砌而成。导游吴哥通说，这样的建筑使用了糯米和草木灰等制作而成的粘合剂使得神庙坚固结实，连植物的根须都无法插足。因而能保持上千年而不倒。神塔上面长满了青草和小型绿植，红色的塔身仿佛披上了绿色的外衣，这个令人尴尬的搭配却在这里应趣成辉。门楣的雕刻因为千百年来的风吹雨打已经开始模糊，没有吴哥窟那般的精致。但依稀可以认出神像舞蹈的影像。

 

走过两排石柱，一边已经完全倒塌，齐刷刷的横亘在路上，另一边却笔挺的立着。雨季丰沛的雨水加上温暖的阳光，埋在地里的石柱长满了青苔走过去还得防止打滑。好在今天出门的时候特意换上了抓地效果不错的旅游鞋。经过石柱，低头穿过两三道门槛，周围的城墙已经坍塌，只有用木头顶住门口，防止进一步的坍塌。导游说，这里距离较远，管理古寺群的仙女机构无暇顾及，因此只能简单维护。踩在上千年的古寺废墟上，整个寺庙就我们3个人，远处不时传来鸟的叫声。加上风吹树叶的沙沙声，更能体验“鸟鸣山更幽”的意境了。

“快看前面，那就是贡开的大寺庙”——导游吴哥通指着前面对我说，我抬眼望去，只看到一个翠绿的梯形平台立在眼前，仿佛魔方一样，跟玛雅金字塔造型有点类型。那是一个七层的平台，每一层都长满了青草，雨季的时候显得特别翠绿，一层层绿仿佛梯田一般。导游说那就是古时高棉人祭祀的地方。塔高65米左右。边长为50米左右的正方形底座，每一层的高度逐步递减。大寺庙周围有一大片空地，四周围墙基本完好。好几头牛在悠闲的吃草，我也很诧异这里的白色的牛怎么都那么瘦，明明它们在大口的咀嚼着美味的青草，却不长膘。转念一想，我就乐了。我们女孩子不也是羡慕怎么吃都不胖的终极目标吗？既满足吃货的嘴，又不担心脂肪的烦恼。哈哈！！！

大寺庙座西朝东，正东的石阶已经年旧失修无法攀登，东北角新修了一个木栈道，直达顶峰。真的是一层高台一处景，随着高度的攀升，眼底的视野也越来越开阔。爬到顶端的时候，我们已经累得气喘吁吁了，后背早已湿透，导游吴哥通扛着单反机和三脚架开始在摆弄相机了。站在高台上，可以看到眼底郁郁葱葱的树林，几个农居散落在其中，红色的屋顶，红色的土路，美不胜收。高台上的风挺大，吹过来凉丝丝的，好舒服。我们坐在石头上，听着风声，忘记了先前的疲惫。平台上面早已没有了神像，只看到几个狮子的造型。本地人在供奉上香，对于他们来说，神灵从未离去过，依然在保佑着他们。逗留了二十分钟，我们拾级而下，绕着神塔转了一周，补拍了几个镜头后。前往下一个寺庙。

汽车拐进一个树林，窄窄的一条路里面看不到尽头，两边的草丛非常茂盛，植物都在拼命的生长，犹如人的欲望。面前耸立着5座小塔，那是prasat bram。红砖结构，但好几个小塔都被大树所怀抱，如果说塔布隆寺巨大的树根给我视觉上的冲击，那贡开的树，张扬而无序，自由又放肆，完全没有了章法，却又完整合一。犹如一张大网把神庙笼罩起来。

还有其他小寺庙，如黑龙寺等，但规模较小，在门口看一下拍个照，到此一游。然后赶往崩密列。13点左右，在崩密列景区附近的餐厅吃了午饭，最合胃口的还是牛肉炒饭哈。加上一个大椰汁，午餐就搞定了。赶紧进入崩密列。

    崩密列（beng melea）荷花池的意思，但是没有看到荷花的池子，护城河被浮萍占领，门口停了好几辆旅游大巴，现在崩密列是众多旅游团自费项目里推荐的点。在长长的南门神道，两边的7头蛇斜靠在两边，蛇神栏杆已经完全断裂，散落在两旁。边上坐的好几个小孩子，看着我们，整齐的说着：姐姐漂亮，哥哥好帅，给我糖果等，或者我爱北京，我爱上海，我爱四川……。估计是这几个地方的客人来的比较多，孩子们都习惯了，也逐渐摸出了一个套路，前面不远就看到一个大妈团的阿姨们在给另一拨小孩子分发着糖果，坐在前面的几个小孩见状立马飞奔过去。只有一个小女孩仍然执着地跟着我们，一边向我们讨要，一边也不时往前面那群孩子望去，我执拗不过，顺手给了她1千柬币，她欢快地跑开了。想起早上在贡开古寺的孩子，这里的孩子们算是见到了更多的“世面”，懂得如何讨好别人满足自己小小的欲望。糖果或者小费也许只是他们获得快乐的一种表达罢了。听吴哥通讲，之前游客没有那么多的时候，小孩子们也不会像现在这样缠着游客要东西，他们也都是三五成群地在崩密列里面荡秋千，在屋檐上爬上爬下，也是非常的淳朴。旅游的开发给周围的村庄带来了一定的经济收入，但也渐渐消失了原有的味道。

 

站到南门前，眼前的景象真的和这个景点的名字非常切合，崩密列——的确又崩又裂，到处都是坍塌的石块。整个大门已经被堵住，根本没有路可走。导游说，以前就是从门口的缝隙里爬进去的，不过现在游客多了。处于安全考虑，已经禁止从南门攀爬入内。这里也曾经是好莱坞电影《虎兄虎弟》（tiger brother）的外景拍摄地，里面搭有简易的木栈桥。我们没有跟旅游团的线路进入崩密列。吴哥通带着我们绕到西面，在西南角爬入景区，西面大门也是被堵死，NAGA蛇作为保护神被废弃在树底下，预示整个王朝的土崩瓦解。崩密列里面大树参天，阴森森的，光线透过树叶的缝隙投射下来，撒到满是青苔斑驳的石头上。石桥、古藤、假门、窗棂各种元素呈现在我的镜头前，组成绝妙的画面，几乎处处是景。走进去，仿佛回到1860年法国探险家穆奈发现吴哥时的样子。这是一座没有修复的神庙，现在犹如刚被发现时的它一样。可以想象吴哥窟之前的景象是怎样的一副画面。踩过石桥，导游不断提醒我们注意脚下的石头是否松动，注意青苔打滑，以及树藤的搅拌。在这样的环境里，蚊子非常地猖獗，好在six god（六神）的保护，才阻止了它们的侵袭。导游带着我们爬过坍塌的城墙，进入到了崩密列的内部，里面犹如迷宫一样，远远听见墙的那面传来游客的声音，可却找不到相通的路。我们打开手电穿过昏黄的甬道，来到第四藏经阁。这里也是被树藤包围的小建筑，但没有完全倒塌，在石桥上随意摆拍。

下午16点，我们恋恋不舍地从崩密列出来，仿佛游历了仙境一般，回到车上。导游吴哥通说这样的自由行比较冷僻。需要错开游客的高峰，然后走一条非常规的线路，才能领略到不一样的风景。我想，今天我们体验到了。

感谢吴哥通为我们安排的特别之旅，如果来吴哥自由行，找他准没错。